Subchapter (Sura: 37, Ayat: 98-98)

{ فأرادُوا } الفاء للترتيب الذكرى لا الخارجى ، لأن ارادة الكيد متقدمة على القول وما بعده { بهِ كيْداً } سوءاً باحتيال غلبهم بالحجة ، وخافوا الافتضاح ، أو أن يتبعه الناس فأرادوا قتلة بأشد قتله والباء للالصاق { فجعلناهم الأسفلين } بالإذلال وإبطال سعيهم ، وباعلائه عليه السلام بالبرهان إذ أحياه فى النار ، وجعلها باردة سالمة من شدة البرد ، يتصرف فيها ، ويأكل من ثمار حطبها ثمار طارئة أحدثها الله فيها ، كرطب حطب النخل ، وعنب حطب شجر العنب ، وهكذا ، وقيل له عن أنعم عيشه ، فقال : عيشتى فى النار ، وذلك أنسب من تفسير الأسفلين بالهالكين ، أو بالمعذبين بنار الآخرة فى الدرك الأسفل .