Subchapter (Sura: 41, Ayat: 23-23)

{ وذلِكُم } أى ذلكم الظن البعيد المنزلة فى الشر { ظنُّكم } خبر { الَّذي ظنَنْتم بربِّكم أرداكُم } أهلككم ، والذى خبر ثان ، أو ظنكم بدل ذلكم ، وأرداكم خبر ، وهذا أولى من الأول ، لأن الأول اتحد فيه المبتدأ والخبر ، ولم تحصل الفائدة ، كقولك : سيد الجارية مالكها ، وهو لا يجوز ، اللهم إلا أن يراد الكمال فى القبح . القبح ، كما يراد الكمال فى الحسن كقوله : @ أنا أبو النجم وشعرى شعرى @@ أو يقال : تحصيل الفائدة بالخبر الثانى ، كما تحصل بالنعت نحو : زيد رجل مسلم ، وأما أن تجعل الاشارة الى الأمر العظيم فلا ، إذ لا دليل عليه { فأصْبحتُم } لذلك الظن { مِنَ الخاسرين } إذ صارت أبدانهم التى أعطوها ليعملوها فى السعادة سببا للشقوة .