Subchapter (Sura: 43, Ayat: 7-8)

{ وما يأتِيهِم من نبي إلاَّ كَانُوا به يستَهزئون } فلا تكذيبهم منعنا من الارسال ولا الرسل لم يصبروا ، فاصبر كما صبروا ، والمصيبة اذا عمت هانت ، وان كانت ما كانت ، وفى الأولين متعلق بأرسلنا ، أو نعت لرسول بمعنى أنه فيهم ، وأرسلناه والا فليس اول وقت الارسال منعوتا بأنه نبى ثابت فيهم بل بعد ، وسلاه أيضا بقوله عز وجل : { فأهْلكْنا } بسبب الاستهزاء { أشدَ منْهُم بطْشاً } يظهر أن من ليست تفضيلة ، بل تعلق بمحذوف نعت ثان لما نعت بأشد ، أى فريقا أشد ثابتا من المستهزئين ، وبطشا تمييز لأشد أو مفعول مطلق لأهكنا ، أى اهلاكا والهاء عائد الى ما عاد اليه هاء يأتيهم لا الى المسرفين فى قوله : { أن كنتم قوماً مسرفين } [ الزخرف : 5 ] وقوله تعالى : { ومَضَى مَثَل الأولينَ } لا يمنع من ذلك أى سلف فيما نزل قبل هذه الآية قصصهم التى من شأنها أن تسير مسير الأمثال .