Subchapter (Sura: 47, Ayat: 29-29)

{ أم حَسِبَ } بل أحسب ، أو بل أحسب ، أو بل أحسب { الذين في قُلوبِهم مَرض } المنافقون { أنْ } أى الشأن { لَن يُخرج الله } يظهر للنبى صلى الله عليه وسلم والمؤمنين { أضْغانهم } أحقادهم مطلقا أو الضغن الحقد الشديد ، وقيل : الضغن العداوة ، وهو فى معنى الحقد ، وعن ابن عباس : الحسد ، قيل أصله من ضغن الدابة وهو اعوجاج فى قوائم الدابة ، كقوله : @ كذات الضغن تمشى فى الرقاق @@ أو فى الرمح كقوله : @ إن قنات من صليبات القنى ما زادها التثقيف إلا ضغنا @@ ووجه شبه الحقد بذلك الاعوجاج شدة التمسك ، وعسر الزوال كما هو شأن ما التوى .