Subchapter (Sura: 7, Ayat: 175-175)

{ وَاتْلُ } يا محمد { عَلَيْهِمْ } على اليهود عطف على اذكر إِذ أَخذ ربك { نَبَأَ } خبر { الَّذِى آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا } علم بعض الكتب كالتوراة والصحف والكتب قبل ذلك ، وما حصله مما سطر قبله أَو من السماع حتى كان عنده الاسم الأَعظم الذى لا يرد معه دعاء { فَانْسَلَخَ مِنْهَا } كما تنسلخ الحية من جلدها ، فلم يتأَثر بها ، وكفر بعد الإِيمان ، فصح الكلام بلا دعوى قلب ، إِذ لم يقل : انسلخت منه ، وقد قيل : إِن الأَصل انسلخت منه فقلب ، واستدل بعض بالآية على أَنه يقال : انسلخ الرجل من العلم ، ولا يقال : انسلخ العلم منه ، وكذا فى النزع . قلت : كل ذلك وارد كما ورد أَن الله تعالى نزع الاسم الأَعظم من بلعام { فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ } تبعه الشيطان من باب أَفعل بمعنى فعل . أَى لزمه بالوسوسة والإِضلال ولم يفارقه ، كأَنه قيل أَدركه وصار قرينه ، وقد قيل : معناه أَدركه الشيطان بعد أَن غلب الشيطان بالعبادة ، أَو تبعه الشيطان على أَنه إِمام الشيطان مبالغة ، أَوصيره تابعاً إِياه ، كقوله تعالى { واتبعتهم ذريتهم بإِيمان } [ الطور : 21 ] فى قراءَة ، على معنى أَنه جعله تابعاً لخطواته { فَكَانَ مِنَ الغَاوِينَ } الضالين .