Subchapter (Sura: 19, Ayat: 50-50)

{ وَوَهَبْنَا لَهْمْ مّن رَّحْمَتِنَا } قال الحسن : النبوة . / ولعل ذكر ذلك بعد ذكر جعلهم أنبياء للإيذان بأن النبوة من باب الرحمة التي يختص بها من يشاء . وقال الكلبـي : هي المال والولد . وقيل : هو الكتاب والأظهر أنها عامة لكل خير ديني ودنيوي أوتوه مما لم يؤت أحد من العالمين { وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيّاً } تفتخر بهم الناس ويثنون عليهم استجابة لدعوته عليه السلام بقوله : { وَٱجْعَل لّى لِسَانَ صِدْقٍ فِى ٱلأَخِرِينَ } [ الشعراء : 84 ] وزيادة على ذلك . والمراد باللسان ما يوجد به من الكلام فهو مجاز بعلاقة السببية كاليد في العطية ولسان العرب لغتهم . ويطلق على الرسالة الرائعة كما في قول أعشى باهلة : @ إني أتتني لسان لا أُسَرُّ بها @@ ومنه قول الآخر : @ ندمـت على لسـان كان مني @@ وإضافته إلى الصدق ووصفه بالعلو للدلالة على أنهم أحقاء بما يثنون عليهم وإن محامدهم لا تخفى كأنها نار على علم على تباعد الأعصار وتبدل الدول وتغير الملل والنحل ، وخص بعضهم لسان الصدق بما يتلى في التشهد « كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم » والعموم أولى .