Subchapter (Sura: 51, Ayat: 12-12)

{ يَسْأَلُونَ } أي بطريق الاستعجال استهزاءاً { أَيَّانَ يَوْمُ ٱلدّينِ } معمول ليسألون على أنه جار مجرى يقولون لما فيه من معنى القول ، أو لقول مقدر أي فيقولون متى وقوع يوم الجزاء وقدر الوقوع ليكون السؤال عن الحدث كما هو المعروف في { أَيَّانَ } ولا ضير في جعل الزمان زمانياً فإن اليوم لما جعل موعوداً ومنتظراً في نحو قوله تعالى : { فَٱرْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِى ٱلسَّمَاء } [ الدخان : 10 ] صار ملحقاً بالزمانيات وكذلك كل يوم له شأن مثل يوم العيد والنيروز وهذا / جار في عرفي العرب والعجم على أنه يجوز عند الأشاعرة أن يكون للزمان زمان على ما فصل في مكانه . وقرىء { إيان } بكسر الهمزة وهي لغة .