Subchapter (Sura: 56, Ayat: 38-38)

وقوله تعالى : { لأَصْحَـٰبِ ٱلْيَمِينِ } متعلق بأنشانا أو بجعلنا ، وقيل : متعلق بأتراباً كقولك فلان ترب لفلان أي مساوٍ له فهو محتاج إلى التأويل ، وتعقب بأنه مع هذا ليس فيه كثير فائدة وفيه نظر ، وقيل : بمحذوف هو صفة لأبكاراً أي كائنات لأصحاب اليمين ، وفيه إقامة الظاهر مقام الضمير لطول العهد أو للتأكيد والتحقيق .