Subchapter (Sura: 64, Ayat: 8-8)

الفاء في قوله تعالى : { فَآمِنُواْ } مفصحة بشرطٍ قد حذف ثقة بغاية ظهوره أي إذا كان الأمر كذلك فآمنوا { بِٱللَّهِ } الذي سمعتم ما سمعتم من شؤونه عز وجل { وَرَسُولُهُ } محمد صلى الله عليه وسلم { وَٱلنّورِ ٱلَّذِى أَنزَلْنَا } وهو القرآن ، فإنه بإعجازه بين بنفسه مبين لغيره كما أن النور كذلك . والالتفات إلى نون العظمة لإبراز العناية بأمر الإنزال ، وفي ذلك من تعظيم شأن القرآن ما فيه { وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ } من الامتثال بالأمر وتركه { خَبِيرٌ } عالم بباطنه . والمراد كمال علمه تعالى بذلك ، وقيل : عالم بأخباره .