Subchapter (Sura: 15, Ayat: 19-20)

انتقال من الاستدلال بالآيات السماوية إلى الاستدلال بالآيات الأرضية لمناسبة المضادة . وتقدم الكلام على معنى { مددناها } وعلى الرواسي في سورة الرعد . والموزون مستعار للمقدّر المضبوط . و { معايش } جمع معيشة . وبعد الألف ياء تحتية لا همزة كما تقدم في صدر سورة الأعراف . { ومن لستم له برازقين } عطف على الضمير المجرور في { لكم } ، إذ لا يلزم للعطف على الضمير المجرور المنفصل الفصْلُ بضمير منفصل على التحقيق ، أي جعلنا لكم أيها المخاطبين في الأرض معايش ، وجعلنا في الأرض معايش لمن لستم له برازقين ، أي لمن لستم له بمطعمين . وما صدق { مَنْ } الذي يأكل طعامه مما في الأرض ، وهي الموجودات التي تقتات من نبات الأرض ولا يعقلها النّاس . والإتيان بــــ { مَن } التي الغالب استعمالها للعاقل للتغليب . ومعنى { لستم له برازقين } نفي أن يكونوا رازقيه لأن الرزق الإطعام . ومصدر رَزَقه الرّزق ــــ بفتح الراء ــــ . وأما الرِّزق ــــ بكسر الراء ــــ فهو الاسم وهو القوت .