Subchapter (Sura: 15, Ayat: 66-66)

{ قضينا } قدرنا ، وضمن معنى أوحينا فعدي بــــ إلى . والتقدير وقضينا ذلك الأمر فأوحينا إليه ، أي إلى لوط ــــ عليه السلام ــــ ، أي أوحينا إليه بما قضينا . و { ذلك الأمر } إبهام للتهويل . والإشارة للتعظيم ، أي الأمر العظيم . و { أن دابر هؤلاء مقطوع } جملة مفسرة لــــ { ذلك الأمر } وهي المناسبة للفعل المضمن وهو أوحينا . فصار التقدير وقضينا الأمرَ وأوحينا إليه أن دابر هؤلاء مقطوع . فنُظم الكلام هذا النظم البديع الوافر المعنى بما في قوله { ذلك الأمر } من الإبهام والتعظيم . ومجيء جملة { دابر } مفسرة مع صلوحية { أنّ } لبيان كل من إبهام الإشارة ومن فعل أوحينا المقدر المضمن ، فتم بذلك إيجاز بديع معجز . والدابرُ الآخر ، أي آخر شخص . وقطعه إزالته . وهو كناية عن استئصالهم كلهم ، كما تقدم عند قوله تعالى { فقطع دابر القوم الذين ظلموا } في سورة الأنعام 45 . وإشارة { هؤلاء } إلى قومه . و { مصبحين } داخلين في الصباح ، أي في أول وقته ، وهو حال من اسم الإشارة . ومبدأ الصباح وقت شروق الشمس ولذلك قال بعده { فأخذتهم الصيحة مشرقين } سورة الحجر 73 .