Subchapter (Sura: 55, Ayat: 41-41)

هذا استئناف بياني ناشىء عن قوله { فيومئذ لا يُسئل عن ذنبه إنس ولا جان } الرحمٰن 39 ، أي يستغنى عن سؤالهم بظهور علاماتهم للملائكة ويعرفونهم بسيماهم فيؤخذون أخذ عقاب ويساقون إلى الجزاء . والسيما العلامة . وتقدمت في قوله تعالى { تعرفهم بسيماهم } في آخر سورة البقرة 273 . وآل في { بالنواصي والأقدام } عوض عن المضاف إليه ، أي بنواصيهم وأقدامهم وهو استعمال كثير في القرآن . والنواصي جمع ناصية وهي الشعَر الذي في مقدّم الرأس ، وتقدم في قوله تعالى { ما من دابّة إلا هو آخذ بناصيتها } في سورة هود 56 . والأخذ بالناصية أخذ تمكّن لا يفلت منه ، كما قال تعالى { لئن لم ينته لنسفعاً بالناصية } العلق 15 . والأقدام جَمع قَدَم ، وهو ظاهر السَّاق من حيث تمسك اليد رجل الهارب فلا يستطيع انفلاتاً وفيه أيضاً يوضع القيد ، قال النابغة