Subchapter (Sura: 56, Ayat: 39-40)

أي أصحاب اليمين { ثلة من الأولين وثلة من الآخرين } ، والكلام فيه كالكلام في قوله { ثلة من الأولين وقليل من الآخرين } الواقعة 13 ، 14 فاذكره . وفي « تفسير القرطبي » عن أبي بكر الصديق أن كلتا الثلتين من الأمة المحمدية ثلة من صدرها وثلة من بقيتها ولم ينبه على سند هذا النقل . وإنما أخر هذا عن ذكر ما لهم من النعيم للإِشعار بأن عزة هذا الصنف وقلته دون عزة صنف السابقين ، فالسابقون أعز ، وهذه الدلالة من مستتبعات التراكيب المستفادة من ترتيب نظم الكلام .