Subchapter (Sura: 13, Ayat: 11-11)

بين تعالى في هذه الآية الكريمة أنه لا يغير ما بقوم من النعمة والعافية حتى يغيروا ما بأنفسهم من طاعة الله جل وعلا . والمعنى أنه لا يسلب قوماً نعمة أنعمها عليهم حتى يغيروا ما كانوا عليه من الطاعة والعمل الصالح ، وبين هذا المعنى في مواضع أخر كقوله { ذٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَىٰ قَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ } الأنفال 53 الآية . وقوله { وَمَآ أَصَابَكُمْ مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُواْ عَن كَثِيرٍ } الشورى 30 . وقد بين في هذه الآية أيضاً أنه إذا أراد قوماً بسوء فلا مرد له ، وبين ذلك أيضاً في مواضع أخر كقوله { وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ ٱلْقَوْمِ ٱلْمُجْرِمِينَ } الأعراف 147 ونحوها من الآيات . وقوله في هذه الآية الكريمة { حَتَّىٰ يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ } يصدق بأن يكون التغيير من بعضهم كما وقع يوم أحد بتغيير الرماة ما بأنفسهم فعّمت البلية الجميع ، " وقد سئل صلى الله عليه وسلم أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال نعم إذا كثر الخبث " والله تعالى أعلم .