Back to subchapter overview

Subchapter (Sura: 19, Ayat: 68-68)

Tafsir: at-Taḥrīr wa-t-tanwīr

The Arabic texts on this page originate from AlTafsir.com

لما أقام الله جل وعلا البرهان على البعث بقوله { أَوَلاَ يَذْكُرُ الإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئاً } مريم 67 أقسم جل وعلا بنفسه الكريمة ، أنه يحشرهم أي الكافرين المنكرين للبعث وغيرهم من الناس ، ويحشر معهم الشياطين الذين كانوا يضلونهم في الدنيا ، وأنه يحضرهم حول جهنم جثياً . وهذان الأمران اللذان ذكرهما في هذه الآية الكريمة أشار إليهما في غير هذا الموضع . أما حشره لهم ولشياطينهم فقد أشار إليه في قوله { ٱحْشُرُواْ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُواْ يَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ فَٱهْدُوهُمْ إِلَىٰ صِرَاطِ ٱلْجَحِيمِ } الصافات 22 - 23 على أحد التفسيرات . وقوله { حَتَّىٰ إِذَا جَآءَنَا قَالَ يٰلَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ ٱلْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ ٱلْقَرِينُ } الزخرف 38 . وأما إحضارهم حول جهنم جثياً فقد أشار له في قوله { وَتَرَىٰ كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أمَّةٍ تُدْعَىٰ إِلَىٰ كِتَابِهَا ٱلْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ } الجاثية 28 ، وقوله في هذه الآية الكريمة { جِثياً } جمع جاث . والجاثي اسم فاعل جثا يجثوا جثواً . وجثى يجثي جثياً إذا جلس على ركبتيه أو قام على أطراف أصابعه . والعادة عند العرب أنهم إذا كانوا في موقف ضَنكٍ وأمر شديد ، جثواْ على ركَبِهم ، ومنه قول بعضهم @ فمن للحماةِ ومن للكماةِ إذا ما الكماةُ جثواْ للرُّكَبْ إذا قيل مات أبو مالكٍ فتى المكرمات قريع العربْ @@ وكون معنى قوله { جِثياً } في هذه الآية ، وقوله { وَتَرَىٰ كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً } الآية - أنه جثيهم على ركبهم هو الظاهر ، وهو قول الأكثر ، وهو الإطلاق المشهور في اللغة ومنه قول الكميت @ هم تركوا سراتهم جثياً وهم دون السراة مقرنينا @@ وعن ابن عباس في قوله في هذه الآية الكريمة { جِثياً } أن معناه جماعات . وعن مقاتل { جِثياً } أي جمعاً جمعاً ، وهو على هذا القول جمع " جثوة " مثلثة الجيم ، وهي الحجارة المجموعة والتراب المجموع . فأهل الخمر يحضرون حول جهنم على حدة ، وأهل الزِّنى على حدة وأهل السرقة على حدة … وهكذا . ومن هذا المعنى قول طرفة بن العبد في معلقته @ ترى جثوتين من تراب عليهما صفائح صم من صفيح منضد @@ هكذا قال بعض أهل العلم ولكنه يرد عليه أن فعلة كجثوة لم يعهد جمعها على فعول كجثى . وقرأ هذا الحرف حمزة والكسائى وحفص { جِثياً } بكسر الجيم إتباعاً للكسرة بعده وقرأ الباقون { جثياً } بضم الجيم على الأصل .