Subchapter (Sura: 5, Ayat: 5-5)

قوله تعالى { وَمَن يَكْفُرْ بِٱلإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي ٱلآخِرَةِ مِنَ ٱلْخَاسِرِينَ } . ظاهر هذه الآية الكريمة أن المُرتد يحبط جميع عمله بردته من غير شرط زائد ، ولكه أشار في موضع آخر إلى أن ذلك فيما إذا مات على الكفر ، وهو قوله { وَمَن يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ } البقرة 217 . ومقتضى الأصول حمل هذا المطلق على هذا المقيد ، فيقيد إحباط العمل بالموت على الكفر ، وهو قول الشافعي ومن وافقه ، خلافاً لمالك القائل بإحباط الردة العمل مطلقاً ، والعلم عند الله تعالى .