Subchapter (Sura: 11, Ayat: 27-27)

{ فَقَالَ ٱلْمَلا ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قِوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلاَّ بَشَرًا مّثْلَنَا } لا مزية لك علينا تخصك بالنبوة ووجوب الطاعة . { وَمَا نَرَاكَ ٱتَّبَعَكَ إِلاَّ ٱلَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا } أخساؤنا جمع أرذل فإنه بالغلبة صار مثل الاسم كالأكبر ، أو أرذل جمع رذل . { بَادِيَ ٱلرَّأْي } ظاهر الرأي من غير تعمق من البدو ، أو أول الرأي من البدء ، والياء مبدلة من الهمزة لانكسار ما قبلها . وقرأ أبو عمرو بالهمزة وانتصابه بالظرف على حذف المضاف أي : وقت حدوث بادي الرأي ، والعامل فيه { ٱتَّبَعَكَ } . وإنما استرذلوهم لذلك أو لفقرهم فإنهم لما لم يعلموا إلا ظاهراً من الحياة الدنيا كان الأحظ بها أشرف عندهم والمحروم منها أرذل . { وَمَا نَرَىٰ لَكُمْ } لك ولمتبعيك . { عَلَيْنَا مِن فَضْلٍ } يؤهلكم للنبوة واستحقاق المتابعة . { بَلْ نَظُنُّكُمْ كَـٰذِبِينَ } إياي في دعوى النبوة وإياهم في دعوى العلم بصدقك فغلب المخاطب على الغائبين .