Subchapter (Sura: 11, Ayat: 28-28)

{ قَالَ يَـا قَوْمٌ أَرَءيْتُمْ } أخبروني . { إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيّنَةٍ مّن رَّبّي } حجة شاهدة بصحة دعواي . { وَآتَانِي رَحمةً مِن عِندِه } بإيتاء البينة أو النبوة . { فَعُمّيَتْ عَلَيْكُمْ } فخفيت عليكم فلم تهدكم وتوحيد الضمير لأن البينة في نفسها هي الرحمة ، أو لأن خفاءها يوجب خفاء النبوة ، أو على تقدير فعميت بعد البينة وحذفها للاختصار أو لأنه لكل واحدة منهما . وقرأ حمزة والكسائي وحفص { فَعُمّيَتْ } أي أخفيت . وقرىء « فعماها » على أن الفعل لله . { أَنُلْزِمُكُمُوهَا } أنكرهكم على الاهتداء بها . { وَأَنتُمْ لَهَا كَـٰرِهُونَ } لا تختارونها ولا تتأملون فيها ، وحيث اجتمع ضميران وليس أحدهما مرفوعاً وقدم الأعرف منهما جاز في الثاني الفصل والوصل .