Subchapter (Sura: 5, Ayat: 71-71)

{ وَحَسِبُواْ أَن لا تَكُونَ فِتْنَةٌ } أي وحسب بنو إسرائيل أن لا يصيبهم بلاء وعذاب بقتل الأنبياء وتكذيبهم . وقرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي ويعقوب { لاَ تَكُونَ } بالرفع على أن هي المخففة من الثقيلة ، وأصله أنه لا تكون فتنة فخففت أن وحذف ضمير الشأن فصار : أن لا تكون وإدخال فعل الحسبان عليها وهي للتحقيق تنزيل له منزلة العلم لتمكنه في قلوبهم ، و { أن } أو { أن } بما في حيزها ساد مسد مفعوليه . { فَعَمُواْ } عن الدين أو الدلائل والهدى . { وَصَمُّواْ } عن استماع الحق كما فعلوا حين عبدوا العجل . { ثُمَّ تَابَ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ } أي ثم تابوا فتاب الله عليهم . { ثُمَّ عَمُواْ وَصَمُّواْ } كرة أخرى . وقرىء بالضم فيهما على أن الله تعالى أعماهم وأصمهم أي رماهم بالعمى والصمم ، وهو قليل واللغة الفاشية أعمى وأصم . { كَثِيرٌ مّنْهُمْ } بدل من الضمير ، أو فاعل والواو علامة الجمع كقولهم : أكلوني البراغيث ، أو خبر مبتدأ محذوف أي العمى والصم كثير منهم . وقيل مبتدأ والجملة قبله خبره وهو ضعيف لأن تقديم الخبر في مثله ممتنع . { وَٱللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ } فيجازيهم على وفق أعمالهم .