Subchapter (Sura: 64, Ayat: 10-18)

{ وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِـئَايَـٰتِنَا أُوْلَـئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ خَـٰلِدِينَ فِيهَا وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ } كأنها والآية المتقدمة بيان لـ { ٱلتَّغَابُنِ } وتفصيل له . { مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ ٱللَّهِ } إلا بتقديره وإرادته . { وَمَن يُؤْمِن بِٱللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ } للثبات والاسترجاع عند حلولها ، وقرىء { يَهْدِ قَلْبَهُ } بالرفع على إقامته مقام الفاعل وبالنصب على طريقة { سَفِهَ نَفْسَهُ } [ البقرة : 130 ] ويهدأ بالهمزة أي يسكن . { وَٱللَّهُ بِكُلّ شَيْء عَلِيمٌ } حتى القلوب وأحوالها . { وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ فَإِن تَولَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا ٱلْبَلَـٰغُ ٱلْمُبِينُ } أي فإن توليتم فلا بأس عليه إذ وظيفته التبليغ وقد بلغ . { ٱللَّهُ لاَ إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُؤْمِنُونَ } لأن إيمانهم بأن الكل منه يقتضي ذلك . { يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ إِنَّ مِنْ أَزْوٰجِكُمْ وَأَوْلـٰدِكُمْ عَدُوّاً لَّكُمْ } يشغلكم عن طاعة الله أو يخاصمكم في أمر االدين أو الدنيا . { فَٱحْذَرُوهُمْ } ولا تأمنوا غوائلهم . { وَأَن تَعْفُواْ } عن ذنوبهم بترك المعاقبة . { وَتَصْفَحُواْ } بالإِعراض وترك التثريب عليها . { وَتَغْفِرُواْ } بإخفائها وتمهيد معذرتهم فيها . { فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } يعاملكم بمثل ما عملتم ويتفضل عليكم . { إِنَّمَا أَمْوٰلُكُمْ وَأَوْلَـٰدُكُمْ فِتْنَةٌ } اختبار لكم . { وَٱللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ } لمن آثر محبة الله وطاعته على محبة الأموال والأولاد والسعي لهم . { فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ مَا ٱسْتَطَعْتُمْ } أي ابذلوا في تقواه جهدكم وطاقتكم . { وَٱسْمَعُواْ } مواعظه . { وَأَطِيعُواْ } أوامره . { وَأَنْفِقُواْ } في وجوه الخير خالصاً لوجهه . { خَيْرًا لأَِنْفُسِكُمْ } أي افعلوا ما هو خير لها ، وهو تأكيد للحث على امتثال هذه الأوامر ، ويجوز أن يكون صفة مصدر محذوف تقديره : انفاقاً خيراً أو خبراً لكان مقدراً جواباً للأوامر . { وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ } سبق تفسيره . { إِن تُقْرِضُواْ ٱللَّهَ } تصرفوا المال فيما أمره . { قَرْضًا حَسَنًا } مقروناً بإخلاص وطيب قلب . { يُضَـٰعِفْهُ لَكُمْ } . يجعل لكم بالواحد عشراً إلى سبعمائة وأكثر ، وقرأ ابن كثير وابن عامر ويعقوب « يضعفه لكم » . { وَيَغْفِرْ لَكُمْ } ببركة الإنفاق . { وَٱللَّهُ شَكُورٌ } يعطي الجزيل بالقليل . { حَلِيمٌ } لا يعاجل بالعقوبة . { عَـٰلِمُ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ } لا يخفي عليه شيء . { ٱلعَزِيزُ ٱلحَكِيمُ } تام القدرة والعلم . عن النبي صلى الله عليه وسلم " من قرأ سورة التغابن دفع عنه موت الفجأة " والله أعلم .