Subchapter (Sura: 27, Ayat: 20-26)

تفقّد الشيء : سأل عنه وطلب معرفة احواله . بسلطان مبين : بحجة واضحة . أحطتُ بما لم تحط به : علمتُ أشياء لا تعرفها . سبَأ : ابو قبيلة من اليمن ، ومملكة ظهرت في شرق المنطقة المعروفة الآن باسم صِرواح ومأرِب فسميت البلاد باسمها ، واليها تنسب اللغة السبئية والديانة السبئية . بنبأ : بخبر عظيم . العرش : سرير الملك . فصدّهم عن السبيل : منعهم عن طريق الحق والصواب . يُخرج الخبء : يخرج المخبوء من كل شيء . وتفقد سليمانُ جماعةَ الطير التي تجتمع عنده فلم يجد الهدهد ، فقال : أين الهدهد ، اين الهدهد ، اين غاب عني ؟ ثم توعده بالعذاب اذا لم يجدْ سبباً يبرر به غيبته ، او يأتِهِ بحجّة واضحة تظهر له عذره . وجاء الهدهد بعد غيابٍ قليل وقال لسليمان : علمتُ ما لم تعلم ، وجئتك من دولة سبأ بخبرٍ ذي شأن عظيم . إني وجدتُ في سبأ امرأةً تحكمهم ، أوتيتْ من كل شيء يحتاج اليه الملوك في تَرَفِهم ، ولها عرش عظيم . وهي وقومها يعبدون الشمس ولا يعبدون الله ، لقد زيَّنَ الشيطانُ لهم عبادتهم وأبعدهم عن دين الله فهم لا يهتدون ، وأمَرَهم ان لا يسجدوا لله الذي يُخرج كل شيء مخبوء في السماوات والأرض ، ويعلم ما يخفيه العباد وما يعلنونه { ٱللَّهُ لاَ إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ ٱلْعَرْشِ ٱلْعَظِيمِ } . وهنا موضع سجدة . قراءات : قرأ ابن كثير : " اوليأتينَّني " بنونين ، والباقون : " او ليأتينّي " بنون واحدة . قرأ عاصم : " ومكَث " بفتح الكاف . والباقون : " ومكُث " بضم الكاف وهما لغتان . وقرأ ابن كثير : وابو عمرو " من سبأَ " بفتح الهمزة على انه ممنوع من الصرف ، والباقون : " من سبأ " بالتنوين والجر .