Subchapter (Sura: 33, Ayat: 31-34)

يقنت : يطع الله ويخضع له . يقال قَنَتَ لله وقنت اللهَ ، متعد ولازم . أعتدنا : هيّأنا وأعددنا . كريما : سالما من الآفات والعيوب . لستنّ كأحد من النساء : لا يساويكن احد من النساء في الفضل والمنزلة . فلا تخضعن بالقول : فلا تِجبن احداً بقول لين مريب . في قلبه مرض : في قلبه ريبة وفجور . وقلن قولا معروفا : قولا حسنا لطيفا بعيدا عن الريبة . وقَرن في بيوتكن : إلزمن بيوتكن . التبرج : اظهار الزينة . الجاهلية الاولى : الجاهلية القديمة التي لا تعرف دينا ولا نظاما . ليُذهب عنكم الرجس : الاثم والذنب . آيات الله : القرآن الكريم . والحكمة : ما ينطق به الرسول من السنة والحديث . ومن تطعْ منكنّ يا نساء النبيّ اللهَ ورسولَه وتخضع لأوامرهما ، وتعمل صالح الأعمال ، يعطِها الله أجرها مرتين ( كما هدّد بمضاعفة العذاب ) ، وزيادةً على مضاعفة الأجر أعدّ الله لكنّ الكرامة في الدنيا والآخرة . ثم بين لهنّ أنهن لسن كغيرِهن من النساء بقوله تعالى : { يٰنِسَآءَ ٱلنَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ ٱلنِّسَآءِ إِنِ ٱتَّقَيْتُنَّ فَلاَ تَخْضَعْنَ بِٱلْقَوْلِ فَيَطْمَعَ ٱلَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً } . ليس هناك جماعة من النساء تساويكن في الفضل والكرامة ، لأنكن أَزواج خاتَم النبييّن ، وأمهات المؤمنين ، وهذه منزلةٌ عظيمة لم يتشرّف بها احدٌ من النساء غيركن . ولذلك نهاهنّ الله عن الهزل في الكلام إذا خاطبهنّ الناس ، حتى لا يطمع فيهنَّ منْ في قلبه نِفاق ، ثم أمَرَهنّ ان يقُلن قولاً معروفا بعيداً عن الريبة . { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ ٱلْجَاهِلِيَّةِ ٱلأُولَىٰ } . وهذا أمرٌ من الله أن يلزمن بيوتَهن ، وان لا يظهِرن زينتهن ومحاسنَهن كما يفعل اهل الجاهلية الاولى . ثم أمرهنّ بأهم اركان الدين وهو إقامة الصلاة وايتاء الزكاة ، واطاعة الله ورسوله . { إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُـمُ ٱلرِّجْسَ أَهْلَ ٱلْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيـراً } . ليُذهب عنكُم كلَّ دَنَس وإثمٍ يا أهلَ بيت النبي الكريم ويجعلكم طاهرين مطهَّرين . ثم امرهن بتعلُّم القرآن وتعليمه لغيرِهن ، وان يستوعبن ما يقول الرسولُ الكريم من الحكمة المبثوثة في سُنَّته ، لأن الناس سيهرَعون إليهن ليأَخذوا منهنَّ ما سمعنَه منه . قراءات : قرأ حمزة والكسائي : ومن يقنت منكن … ويعمل صالحا ، بالياء في الفعلين . وقرأ الباقون : ومن يقنت … وتعمل بالتاء في الأخير . وقرأ عاصم ونافع : وقَرن بفتح القاف . والباقون : وقِرن بكسر القاف .