Subchapter (Sura: 36, Ayat: 1-12)

صراط مستقيم : طريق قويم من عقائد صحيحة وشرائع حقة . حق القول : ثبت القول . الأغلال : واحدها غُل بضم الغين ، وهو ما تشد به اليد الى العنق للتعذيب . قمح الغلُّ الأسير : ضاق على عنقه فاضطره الى رفع رأسه . فمعنى مقمحون : رفعوا رؤوسهم وغضوا ابصارهم من الذل . من بين ايديهم : من امامهم . فأغشيناهم : غطينا ابصارهم وجعلنا على اعينهم غشاوة . الذِكر : القرآن . ما قدّموا : ما عملوا من الأعمال . وآثارهم : ما أبقوه من الحسنات او السيئات . في امام مبين : في أصلٍ يؤتمّ به … يس : تُلفظ ياسين . من الحروف التي ابتدئت بها بعض السور ، وتقدّم الكلامُ عليها . وقال بعضهم : معناها : يا إنسان ، او الحكيم . وشاع عند الناس أنها اسم للرسول الكريم ، وسمّوا بها . أقسم الله تعالى بالقرآن الكريم أنك أيها الرسول الكريم من المرسَلين الذين أرسلهم لهداية الناس الى دين قويم ، وشرع مستقيمٍ من التوحيد ومكارم الأخلاق . وذلك لتنذِرَ قوماً لم يأتِهم نذير قبلك ، فهم غافلون عما يجب عليهم وفي غفلة ساهون . { لَقَدْ حَقَّ ٱلْقَوْلُ عَلَىٰ أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لاَ يُؤمِنُونَ } لقد وجب العقاب على أكثرِهم لعدم إيمانهم . { إِنَّا جَعَلْنَا فِيۤ أَعْناقِهِمْ أَغْلاَلاً … } مرتفعة إلى أذقانِهم ، ولذلك ترى رؤوسَهم مرتفعة مشدودةً الى الوراء ، لا يستطيعون ان يطأطئوها . وجعلنا أمامهم سدّا ومن خلْفِهم سدّا فهم محبوسون في سِجن الجهالة ، وغطينا على أعينِهم فهم لا يُبصِرون . وإن إنذارَك لهم وعدَمه سواء ، فهم لا يؤمنون . انما تنذرُ من اتبع القرآنَ ، وخشي الله في سريرته ، فبشِّره بمغفرةٍ من الله وأجرٍ كريم . { إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي ٱلْمَوْتَىٰ } ونسجل عليهم ما قدّموا من الأعمال الحسنة والسيئة . { وَكُلَّ شيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِيۤ إِمَامٍ مُّبِينٍ } في اللوح المحفوظ . قراءات قرأ حمزة والكسائي وروح وابو بكر : يس بإمالة الياء . وقرأ ابن عامر وحمزة والكسائي وحفص : تنزيلَ بفتح اللام ، والباقون : تنزيلُ بالضم . وقرأ حمزة والكسائي وحفص : سَدّا بفتح السين . والباقون : بضمّها ، وهما لغتان .