Subchapter (Sura: 4, Ayat: 111-112)

الاثم : الذنبْ المتعمد . الخطيئة : الذنب غير المتعمد . البهتان : الكذب على الغير الذي يجعله حائرا . تعود مضار الذنوب على من يفعلها ، لأن الله يعلم ما ارتكب الفاعل ، ويعامله بمقتضى حكمته ، فمن يعمل ذنبا فانما يضر نفسه وعليه يعود ضرره . ومن يكسب ذنباً خطأ او اثما متعمّداً ثم يبرّىء نفسَه بأن ينسبَه الى رجل بريء فقد اقترف ذنبين : احدهما الكذب والافتراء باتهام الأبرياء ، والثاني الذنبُ الواضح المبين . هنا يرسم لنا القرآن الكريم ميزان العدالة الذي يحاسب الله بمقتضاه كل فرد على ما جنى ، وفي الوقت نفسه يفتح باب التوبة على مصراعيه . فالتوبة مقبولة دائماً .