Subchapter (Sura: 6, Ayat: 145-145)

الطاعُم : الآكِلُ . المتية : البهيمة ماتت بدون ذبح . المسفوح : السائل : كالدم الذي يجري من المذبوح رجس : قذر . أُهِل لغير الله : ذبح باسم الاصنام غير باغ : غير طالب لذلك قاصدٍ له ولا عاد : ولا متجاوز قدر الضرورة . بعد ان بين الله تعالى أنه ليس لأحد ان يحرّم شيئا من الطعام ولا غيره الا بوحي من ربه على لسان رسُله الكرام ، وإلا كان افتراءً من عنده ؛ وأبان ان من هذا الافتراء ما حرمته العرب في الجاهلية من الانعام والحرث - عطَف هنا ليبّين ما حرمه الله على عباده من الطعام على لسان خاتم المرسلين ، فقال : قل ايها النبي لهؤلاء المفترين على الله الكذب ، ولغيرهم من الناس : لا اجد فيما اوحاه الله اليّ طعاماً محرّما على آكلٍ الا ان يكون ميتةً لم تُذبح ذبحاً شرعيا ، او دماً مسفوحاً سائلا ، ( فلا يدخل فيه الدم الجامد كالكبد والطحال ، فقد ورد في الحديث : " أُحلّت لنا ميتتان : السمك والجراد ، ودَمان : الكبد والطحال " أو يكون لحمَ خنزيرٍ . ان ذلك كله خبيث لايجوز اكله . { أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ ٱللَّهِ بِهِ } . وان لا يكون هذا الشيء المحرم فيه خروج عن العقيدة الصحيحة ، كأَنْ ذُكر عند ذبحه اسم غيرِ الله ، كصنم او معبود آخر . ومع هذا فإن من دعته الضرورة الى أكل شيء من هذه المحرمات غيرَ طالب اللذّة في الطعام ، وغير متجاوز قدر الضرورة - فلا حرج عليه . إن الله يقدّر المصلحة وهو غفور رحيم . قراءات : قرأ ابن كثير وحمزة " تكون ميتة " بالتاء . وقرأ ابن عامر " تكون ميتة " بالتاء وبرفع ميتة ، وقرأ الباقون " يكون ميتة " بالياء وبنصب ميتة .