Subchapter (Sura: 2, Ayat: 51-53)

يقول تعالى واذكروا نعمتي عليكم في عفوي عنكم ، لما عبدتم العجل بعد ذهاب موسى لميقات ربه عند انقضاء أمد المواعدة ، وكانت أربعين يوماً ، وهي المذكورة في الأعراف في قوله تعالى { وَوَٰعَدْنَا مُوسَىٰ ثَلَـٰثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ } الأعراف 142 قيل إنها ذو القعدة بكماله ، وعشر من ذي الحجة ، وكان ذلك بعد خلاصهم من فرعون ، وإنجائهم من البحر . وقوله تعالى { وَإِذْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَـٰبَ } يعني التوراة { وَٱلْفُرْقَانَ } وهو ما يفرق بين الحق والباطل والهدى والضلالة { لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ } وكان ذلك أيضاً بعد خروجهم من البحر كما دل عليه سياق الكلام في سورة الأعراف ، ولقوله تعالى { وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَـٰبَ مِن بَعْدِ مَآ أَهْلَكْنَا ٱلْقُرُونَ ٱلأُولَىٰ بَصَآئِرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُون } القصص 43 وقيل الواو زائدة ، والمعنى ولقد آتينا موسى الكتاب الفرقان ، وهذا غريب . وقيل ، عطف عليه ، وإن كان المعنى واحداً ، كما في قول الشاعر @ وقَدَّمَتِ الأَديمَ لِراقِشِيْهِ فَأَلْفَى قَوْلَها كَذِباً ومَيْنا @@ وقال الآخر @ ألا حَبَّذا هِنْدٌ وأرضٌ بها هندٌ وهندٌ أتى مِنْ دونِها النَّأْيُ والبُعْدُ @@ فالكذب هو المين ، والنأي هو البعد . وقال عنترة @ حُييْتَ مِنْ طَلَلٍ تقادَمَ عَهْدُهُ أَقْوَى وأَقْفَرَ بَعْدَ أُم الهَيْثَمِ @@ فعطف الإقفار على الإقواء ، وهو هو .