Subchapter (Sura: 20, Ayat: 105-108)

يقول تعالى { وَيَسْـأَلُونَكَ عَنِ ٱلْجِبَالِ } أي هل تبقى يوم القيامة ، أو تزول ؟ { فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّى نَسْفاً } أي يذهبها عن أماكنها ، ويمحقها ويسيرها تسييراً { فَيَذَرُهَا } أي الأرض { قَاعاً صَفْصَفاً } أي بساطاً واحداً ، والقاع هو المستوي من الأرض ، والصفصف تأكيد لمعنى ذلك ، وقيل الذي لا نبات فيه ، والأول أولى ، وإن كان الآخر مراداً أيضاً باللازم ، ولهذا قال { لاَّ تَرَىٰ فِيهَا عِوَجاً وَلاۤ أَمْتاً } أي لا ترى في الأرض يومئذ وادياً ولا رابية ، ولا مكاناً منخفضاً ولا مرتفعاً ، كذا قال ابن عباس وعكرمة ومجاهد والحسن البصري والضحاك وقتادة وغير واحد من السلف ، { يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ ٱلدَّاعِىَ لاَ عِوَجَ لَهُ } أي يوم يرون هذه الأحوال والأهوال يستجيبون مسارعين إلى الداعي ، حيثما أمروا بادروا إليه ، ولو كان هذا في الدنيا ، لكان أنفع لهم ، ولكن حيث لا ينفعهم ، كما قال تعالى { أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا } مريم 38 وقال { مُّهْطِعِينَ إِلَى ٱلدَّاعِ يَقُولُ ٱلْكَـٰفِرُونَ هَـٰذَا يَوْمٌ عَسِرٌ } القمر 8 وقال محمد بن كعب القرظي يحشر الله الناس يوم القيامة في ظلمة ، ويطوي السماء ، وتتناثر النجوم ، وتذهب الشمس والقمر ، وينادي مناد ، فيتبع الناس الصوت يؤمونه ، فذلك قوله { يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ ٱلدَّاعِىَ لاَ عِوَجَ لَهُ } وقال قتادة لا عوج له لا يميلون عنه . وقال أبو صالح لا عوج له ، أي لا عوج عنه . وقوله { وَخَشَعَتِ ٱلأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَـٰنِ } قال ابن عباس سكنت ، وكذا قال السدي . { فَلاَ تَسْمَعُ إِلاَّ هَمْساً } قال سعيد بن جبير عن ابن عباس يعني وطء الأقدام ، وكذا قال عكرمة ومجاهد والضحاك والربيع بن أنس وقتادة وابن زيد وغيرهم . وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس { فَلاَ تَسْمَعُ إِلاَّ هَمْساً } الصوت الخفي ، وهو رواية عن عكرمة والضحاك . وقال سعيد بن جبير { فَلاَ تَسْمَعُ إِلاَّ هَمْساً } الحديث وسره ، ووطء الأقدام ، فقد جمع سعيد كلا القولين ، وهو محتمل ، أما وطء الأقدام ، فالمراد سعي الناس إلى المحشر ، وهو مشيهم في سكون وخضوع ، وأما الكلام الخفي ، فقد يكون في حال دون حال ، فقد قال تعالى { يَوْمَ يَأْتِ لاَ تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِىٌّ وَسَعِيدٌ } هود 105 .