Subchapter (Sura: 30, Ayat: 11-16)

يقول تعالى { ٱللَّهُ يَبْدَأُ ٱلْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ } أي كما هو قادر على بداءته ، فهو قادر على إعادته ، { ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ } أي يوم القيامة ، فيجازي كل عامل بعمله . ثم قال { وَيَوْمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ يُبْلِسُ ٱلْمُجْرِمُونَ } قال ابن عباس ييأس المجرمون ، وقال مجاهد يفتضح المجرمون ، وفي رواية يكتئب المجرمون . { وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ مِّن شُرَكَآئِهِمْ شُفَعَاءُ } أي ما شفعت فيهم الآلهة التي كانوا يعبدونها من دون الله تعالى ، وكفروا بهم ، وخانوهم أحوج ما كانوا إليهم . ثم قال تعالى { وَيَوْمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ } قال قتادة هي والله الفرقة التي لا اجتماع بعدها ، يعني أنه إذا رفع هذا إلى عليين ، وخفض هذا إلى أسفل سافلين ، فذلك آخر العهد بينهما ، ولهذا قال تعالى { فَأَمَّا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ } قال مجاهد وقتادة ينعمون . وقال يحيى بن أبي كثير يعني سماع الغناء . والحبرة أعم من هذا كله ، قال العجاج