Subchapter (Sura: 49, Ayat: 11-11)

ينهى تعالى عن السخرية بالناس ، وهو احتقارهم والاستهزاء بهم ، كما ثبت في الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال " الكبر بطر الحق وغمص الناس " ويروى " وغمط الناس " والمراد من ذلك احتقارهم واستصغارهم ، وهذا حرام فإنه قد يكون المحتقر أعظم قدراً عند الله تعالى ، وأحب إليه من الساخر منه المحتقر له ، ولهذا قال تعالى { يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن يَكُونُواْ خَيْراً مِّنْهُمْ وَلاَ نِسَآءٌ مِّن نِّسَآءٍ عَسَىٰ أَن يَكُنَّ خَيْراً مِّنْهُنَّ } فنص على نهي الرجال ، وعطف بنهي النساء . وقوله تبارك وتعالى { وَلاَ تَلْمِزُوۤاْ أَنفُسَكُمْ } أي لا تلمزوا الناس . والهماز اللماز من الرجال مذموم ملعون كما قال تعالى { وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ } الهمزة 1 والهمز بالفعل واللمز بالقول كما قال عز وجل { هَمَّازٍ مَّشَّآءِ بِنَمِيمٍ } أي يحتقر الناس ويهمزهم طاغياً عليهم ويمشي بينهم بالنميمة وهي اللمز بالمقال ، ولهذا قال ههنا { وَلاَ تَلْمِزُوۤاْ أَنفُسَكُمْ } كما قال { وَلاَ تَقْتُلُوۤاْ أَنفُسَكُمْ } النساء 29 أي لا يقتل بعضكم بعضاً . قال ابن عباس ومجاهد وسعيد بن جبير وقتادة ومقاتل بن حيان { وَلاَ تَلْمِزُوۤاْ أَنفُسَكُمْ } أي لا يطعن بعضكم على بعض ، وقوله تعالى { وَلاَ تَنَابَزُواْ بِٱلأَلْقَـٰبِ } أي لا تداعوا بالألقاب ، وهي التي يسوء الشخص سماعها . قال الإمام أحمد حدثنا إسماعيل ، حدثنا داود بن أبي هند عن الشعبي قال حدثني أبو جبيرة بن الضحاك ، قال فينا نزلت في بني سلمة { وَلاَ تَنَابَزُواْ بِٱلأَلْقَـٰبِ } قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ، وليس فينا رجل إلا وله اسمان أو ثلاثة ، فكان إذا دعا واحداً منهم باسم من تلك الأسماء ، قالوا يا رسول الله إنه يغضب من هذا ، فنزلت { وَلاَ تَنَابَزُواْ بِٱلأَلْقَـٰبِ } ورواه أبو داود عن موسى بن إسماعيل عن وهيب عن داود به . وقوله جل وعلا { بِئْسَ ٱلاسْمُ ٱلْفُسُوقُ بَعْدَ ٱلإِيمَانِ } أي بئس الصفة والاسم الفسوق ، وهو التنابز بالألقاب كما كان أهل الجاهلية يتناعتون ، بعد ما دخلتم في الإسلام وعقلتموه { وَمَن لَّمْ يَتُبْ } أي من هذا ، { فَأُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ } .