Subchapter (Sura: 49, Ayat: 11-11)

{ يٰأَيُّهَا } { آمَنُواْ } { بِٱلأَلْقَابِ } { ٱلإَيمَانِ } { فَأُوْلَـٰئِكَ } { ٱلظَّالِمُونَ } ( 11 ) - يَنْهَى اللهُ تَعَالى المُؤْمنينَ عنِ السُّخرِيةِ مِنْ إِخْوانِهِم المُؤْمِنينَ ، وَالاستِهزاءِ بهِمْ ، وَاستِصْغَارِ شَأنِهِم ، فَقَدْ يَكُونُ المُسْتَهزَأ بهِ أكْرَمَ عِنْدَ اللهِ مِنَ السَّاخِرِ مِنهُ ، وَالمُحتقِر لهُ ، فَيَظْلمُ نَفْسَه بِتَحْقيرِ مَنْ وَقَّرَهُ اللهُ . كَمَا نَهى تَعَالى النِّساءَ المُؤْمِنَاتِ عَنْ أنْ يَسْخَرْنَ مِنْ أخَواتِهِنَّ المُؤْمِنَاتِ ، فَقَدْ تَكُونُ المُسْتَهزأ بِها أكرَمَ عِنْدَ اللهِ مِنَ السَّاخِرةِ مِنْها . كَما أمَرَ اللهُ المُؤْمِنينَ بألاَّ يَغْتَابَ بَعْضُهُم بَعْضاً ، وَبأنْ لاَ يَعِيبَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً ، وَبأنْ لا يَطْعَنَ بَعْضهُمْ في بَعْضٍ . وَاعْتَبَرَ تَعَالى لَمْزَ الإِنسَانِ أخَاهُ كَلمْزِهِ نَفْسَهُ ، وَطَعنَهُ أخَاه كَطَعْنِهِ في نَفْسِهِ ، لأنَّ المُسْلِمينَ جَسَدٌ وَاحِدٌ إِنِ اشتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعى لَهُ سَائِرُ الجَسَدِ بالسَّهرِ وَالحمى . كَما قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم . وأمرُ الله تَعَالى المُؤْمِنينَ بأنْ لاَ يَدْعُو بَعْضُهُمْ بَعْضاً بِلَقَبِ يَسُوؤُهُ أو يَكْرَهُهُ ، كَأنْ يَقُولَ مُسْلِمٌ لأخِيهِ المُسْلِمِ : يَا فَاجِرُ ، أوْ يَا غَادِرُ أو يَا عَدُوَّ اللهِ أو يَا مُنَافِقُ … ( وَقَالَ ابنُ عَبّاس : إنَّ التَّنَابُزَ بالألْقَابِ أنْ يَكُونَ الرَّجُلُ عَمِلَ السيِّئَاتِ ثُمَّ تَابَ ، وَرَجَعَ إِلى الحَقِّ ، فَنَهى اللهُ تَعَالى أنْ يُعَيَّر بِما سَلَفَ مِنْ عَمَلِهِ ) . وَبِئْسَتِ الصِّفَةُ ، وَبِئْسَ الاسْمُ للْمُؤْمِنينَ أنْ يُذكَرُوا بالفُسُوقِ بَعْدَ دُخُولِهمْ في الإِيمَانِ . وَمَن لم يَتُبْ مِنْ نَبْزهِ أخَاهُ المُؤمِنَ بِلَقَبِ يَكْرَهُهُ ، وَمَنْ لَمْ يَتُبْ مِنْ لَمْزهِ إخْوَتَهُ ، وَمِنْ سُخْرِيَتِهِ مِنْهُم … فَأولئِكَ هُمُ الظَّالِمونَ الذِينَ ظَلَمُوا أنفُسَهم فَأكْسَبُوها عِقَابَ اللهِ بِعِصْيَانِهِم إيَّاهُ . لاَ تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ - لاَ يَدْعُو بَعْضُكُمْ بَعْضاً بِلَقَبٍ يَكْرَهُهُ . لاَ يَسْخَرْ - لا يَهْزأ . لاَ تَلْمِزُوا أنْفُسَكُمْ - لاَ يَعِبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً وَلاَ يَطْعَنْ فِيهِ .