Subchapter (Sura: 30, Ayat: 54-60)

قوله تعالى : { ٱللَّهُ ٱلَّذِي خَلَقَكُمْ مِّن ضَعْفٍ } نطفة { ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً } شباباً { ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً } هرماً { وَشَيْبَةً } . قرأ يحيى وعاصم والأعمش وحمزة ( بفتح ) الضاد من الضعف ، غيرهم بالضمّ فيها كلّها ، واختارها أبو عبيد لأنّها لغة النبي صلى الله عليه وسلم . أخبرنا عبدالله بن حامد الوزان ، عن حامد بن محمد ، عن علي بن عبد العزيز قال أبو نعيم ، عن فضيل بن مرزوق ، عن عطية العوفي قال : قرأت على ابن عمر { ٱللَّهُ ٱلَّذِي خَلَقَكُمْ مِّن ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً } يعني بالضم ، ثمّ قال : إنّي قرأتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذها عليَّ كما أخذتها عليك ، وكان عاصم الحجدري يقرأ { اللَّهُ الَّذِى خَلَقَكُم مِّن ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضُعْفٍ - بالضم - قُوّةً ثُمَّ مِنْ بَعْدِ قُوّة ضَعْفَاً - بالفتح - } أراد أن يجمع بين اللغتين . قال الفرّاء : الضمّ لغة قريش والنصب لغة تميم { يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ وَهُوَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْقَدِيرُ } . وقوله : { وَيَوْمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ يُقْسِمُ ٱلْمُجْرِمُونَ } يحلف المشركون { مَا لَبِثُواْ } في الدنيا { غَيْرَ سَاعَةٍ } [ الروم : 55 ] استقلَّ القوم أجل الدنيا لمّا عاينوا الآخرة . وقال مقاتل والكلبي : يعني ما لبثوا في قبورهم غير ساعة ، استقلّوا ذلك لما استقبلوا من هول يوم القيامة ، نظيرها قوله عزّ وجلّ : { كَأَن لَّمْ يَلْبَثُوۤاْ إِلاَّ سَاعَةً } [ يونس : 45 ] من النهار ومن نهار { كَذَلِكَ كَانُواْ يُؤْفَكُونَ } يكذّبون في الدُّنيا . { وَقَالَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْعِلْمَ وَٱلإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ ٱللَّهِ } أي فيما كتب الله لكم في سابق علمه . وقيل : في حكم الله ، كقول الشاعر : @ ومال الولاء بالبلاء فملتمُ وما ذاكَ قال الله إذ هو يكتبُ @@ أي يحكم . وقال قتادة ومقاتل : هذا من مقاديم الكلام تأويلها : وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوْا الْعِلْمَ في كتاب اللهِ والإيمانَ لقد لبثتُم { إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْبَعْثِ فَهَـٰذَا يَوْمُ ٱلْبَعْثِ وَلَـٰكِنَّكُمْ كُنتمْ لاَ تَعْلَمُونَ } في الدنيا أنّه يكون وأنّكم مبعوثون ومجزيّون فكنتم به تكذِّبون . { فَيَوْمَئِذٍ لاَّ ينفَعُ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مَعْذِرَتُهُمْ وَلاَ هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ } يسترجعون . { وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَـٰذَا ٱلْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَلَئِن جِئْتَهُمْ بِآيَةٍ لَّيَقُولَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوۤاْ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ مُبْطِلُونَ } ما أنتم إلاّ على باطل { كَذَلِكَ يَطْبَعُ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِ ٱلَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ * فَٱصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ } في نصرك وتمكينك { حَقٌّ وَلاَ يَسْتَخِفَّنَّكَ } يستزلنّك ويستخفنَّ رأيك عن حكمك { ٱلَّذِينَ لاَ يُوقِنُونَ } .