Subchapter (Sura: 99, Ayat: 1-6)

{ إِذَا زُلْزِلَتِ } حُرّكت الأرض حركة شديدة لقيام الساعة { زِلْزَالَهَا } تحركها وقراءة العامّة بكسر الزاي . وأخبرني ابن فنجويه قال : حدّثنا [ الباقرجي ] قال : حدّثنا عبد اللّه بن محمد بن ياسين البغدادي قال : حدّثنا جميل بن الحسن قال : حدّثنا أحمد بن موسى صاحب اللؤلؤ قال : سمعت عاصم الجحدري يقرأ : { إِذَا زُلْزِلَتِ ٱلأَرْضُ زِلْزَالَهَا } الزاي مفتوحة وهو مصدر أيضاً كالوسواس والقلقال والجرجار ، وقيل : الكسر المصدر والفتح الاسم . { وَأَخْرَجَتِ ٱلأَرْضُ أَثْقَالَهَا } موتاها وكنوزها فيقلبها على ظهرها { وَقَالَ ٱلإِنسَانُ مَا لَهَا } وقيل : في الآية تقديم وتأخير تقديره { يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا } فيقول الإنسان : ما لها . قال المفسّرون : تُخْبر الأرض بما عمل عليها من خير أو شرّ فتقول للمؤمن يوم القيامة : جدّ عليَّ وصام وصلّى واجتهد وأطاع ربّه ، فيفرح المؤمن بذلك ، وتقول للكافر : شرك عليَّ وزنى [ وسرق ] وشرب الخمر فيوبّخ بالمشهد ، وتشهد عليه الجوارح والملائكة مع علم اللّه سبحانه به حتى يودُّ أنه سيق إلى النار مما يرى من الفضوح . حدّثنا أبو بكر محمد بن عبدوس المزكى إملاءً قال : أخبرنا أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي قال : حدّثنا عبد اللّه بن حمّاد الآملي قال : حدّثنا سعيد بن أبي مريم قال : حدّثنا رشد بن سعد قال : حدّثنا يحيى بن أبي سلمى عن أبي حازم عن أنس بن مالك أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال : " إن الأرض لتخبر يوم القيامة بكل عمل عُمِلَ على ظهرها " قال : وتلا رسول اللّه صلى الله عليه وسلم " { إِذَا زُلْزِلَتِ ٱلأَرْضُ زِلْزَالَهَا } " حتى بلغ " { يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا } " قال : " أتدرون ما أخبارها ؟ إذا كان يوم القيامة أخبرت بكل عمل عُمِلَ على ظهرها " . وأخبرني ابن فنجويه قال : حدّثنا علي بن الحسن بن مطرف الجراحي قال : حدّثنا أبو عيسى عبد الرحمن بن عبد اللّه الأنباري قال : حدّثنا أحمد بن إبراهيم قال : حدّثنا خالد بن يزيد العمري قال : حدّثنا شعبة عن يحيى بن سليم أبي بلج عن سعيد بن المسيّب عن أبي هريرة أن النبي ( عليه السلام ) ذكر هذه الآية : " { يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا } " فقال : " تدري ما أخبارها ؟ " قال : اللّه ورسوله أعلم . قال : " فإن أخبارها أن تشهد على كلّ عبد وأَمة بما عمل على ظهرها من شيء ، تقول : عمل على ظهري كذا وكذا ، أو حملتُ على ظهري كذا وكذا يوم كذا لكذا وكذا ، فهذه أخبارها " . وفي حرف ابن مسعود يومئذ تنبيُ أخبارها . أخبرنا عبد اللّه بن حامد قال : أخبرنا المطرفي قال : حدّثنا بشر بن مطر قال : حدّثنا سفيان عن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه وكان أبوه يتيماً في حجر أبي سعيد الخدري قال : قال لي يعني أبا سعيد : يا بُنيَّ إذا كنت في البوادي فارفع صوتك بالأذان فإني سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم يقول : " لا يسمعه جنّ ولا إنس ولا حجر إلاّ يشهد له " . أخبرنا عبد اللّه بن حامد قال : حدّثنا محمد بن عامر السمرقندي قال : حدّثنا ابن الحسين قال : حدّثنا علي بن حميد عن إبراهيم عن أبيه قال : رأيت أبا أُميّة صلّى في المسجد الحرام المكتوبة ، ثم تقدم فجعل يصلي هاهنا وهاهنا ، فلمّا فرغ قلت : يا أبا أُميّة ما هذا الذي رأيتك تصنع ؟ قال قرأت هذه الآية : { يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا } فاردت أن تشهد لي يوم القيامة . { بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا } أي أمرها بالكلام واذن لها فيه ، قال [ العجاج يصف الأرض ] : @ أوحى لها القرار فاستقرّت وشدّها بالراسيات الثُبَّت @@ أي أمرها بالقرار . وقال ابن عباس والقرظي وابن زيد : أوحى إليها . ومجاز الآية : يوحي اللّه إليها . { يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ ٱلنَّاسُ أَشْتَاتاً } عن موقفِ الحساب ، أشتاتاً : متفرقين فآخذٌ ذات اليمين إلى الجنة ، وآخذ ذات الشمال إلى النار { لِّيُرَوْاْ أَعْمَالَهُمْ } قيل : في هذه الآية تقديم وتأخير تقديرها { يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا * بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا * يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ ٱلنَّاسُ أَشْتَاتاً } وقراءة العامّة ليُروا بضم الياء ، وقرأ الحسن والأعرج بفتح الياء وروي ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم .