Subchapter (Sura: 25, Ayat: 49-49)

قوله تعالى : { بَلْدَةً مَّيْتاً … } [ الفرقان : 49 ] أي : أرض بلدة مَيْتٍ ، وفرْق بين ميْت وميِّت : الميْت هو الذي مات بالفعل ، والميِّت هو الذي يؤول أمره إلى الموت ، وإنْ كان ما يزال على قيد الحياة ، ومن ذلك قوله تعالى مخاطباً نبيه صلى الله عليه وسلم : { إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَّيِّتُونَ } [ الزمر : 30 ] . والأرض الميْتة هي الجرداء الخالية من النبات ، فإذا نزل عليها الماء أحياها بالنبات ، كما في قوله سبحانه : { وَتَرَى ٱلأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَآ أَنزَلْنَا عَلَيْهَا ٱلْمَآءَ ٱهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ } [ الحج : 5 ] . وقوله تعالى : { وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَآ أَنْعَاماً وَأَنَاسِيَّ كَثِيراً } [ الفرقان : 49 ] يُقال سقاه وأسقاه : أسقاه : أعدَّ له ما يستقي منه ، وإنْ لم يشرب الآن ، لكن سقاه يعني : ناوله ما يشربه ، ومن ذلك قوله سبحانه : { وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَاباً طَهُوراً } [ الإنسان : 21 ] . أمّا في المطر فيقول سبحانه : { فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ … } [ الحجر : 22 ] أي : أعددناه لِسُقْياكم إنْ أردتم السُّقْيا . ومعنى { وَأَنَاسِيَّ … } [ الفرقان : 49 ] جمع إنسان ، وأصلها أناسين ، وخُفِّفَتْ إلى أناسيّ . ثم يقول الحق سبحانه : { وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ … } .