Subchapter (Sura: 4, Ayat: 5-5)

ومَنْ هو السفيه ؟ إنه الذي لا صلاح له في عقل ولا يستطيع أن يصرّف ماله بالحكمة . ومَنْ الذي يعطي ماله إلى سفيه ؟ إن الحق يقول ذلك ليعلمنا كيفية التصرف في المال - ومثال على ذلك يقول الحق : { وَلاَ تَلْمِزُوۤاْ أَنفُسَكُمْ … } [ الحجرات : 11 ] . هل أحد منا يلمز نفسه ؟ لا ، ولكن الإنسان يلمز خصمه ، ولمز الخصم يؤدي إلى لمز النفس لأن خصمه سيلمزه ويعيبه أو لأنكما سواء . إذن فقول الحق : { وَلاَ تُؤْتُواْ ٱلسُّفَهَآءَ أَمْوَالَكُمُ … } [ النساء : 5 ] يعني أن الله يريد أن يقول : إن السفيه يملك المال ، إلا أن سفهه يمنعه من أن يحسن التصرف . وعدم التصرف الحكيم يذهب بالمال ، ويفسده ، وحين يكون سفيهاً فالمال ليس له - تصرفاً وإدارة - ولكن المال لمَنْ يصلحه بالقوامة . أو أن الحق سبحانه وتعالى يعالج قضية كان لها وجود في المجتمع وهي أنّ الرجل إذا ما كان له أبناء ، وكبروا قليلاً ، فهو يحب أن يتملص من حركة الحياة ، ويعطي لهم حق التصرف في المال . وإن كان تصرفهم لا يتفق مع الحكمة ، فكأنه قال سبحانه : " لا " إياك أن تعطي أموالك للسفهاء بدعوى أنهم أولادك . وإياك أن تملك أولادك ما وهبه الله لك من رزقك لأن الله جعل من مالك قياماً لك ، وإياك أن تجعل قيامك أنت في يد غيرك . { وَلاَ تُؤْتُواْ ٱلسُّفَهَآءَ أَمْوَالَكُمُ ٱلَّتِي جَعَلَ ٱللَّهُ لَكُمْ قِيَاماً وَٱرْزُقُوهُمْ فِيهَا … } [ النساء : 5 ] وهل السفيه لا يعيش ؟ وهل يأكل السفيه دون أكل الرشيد ؟ أَيَلْبِسُ السفيه لبس الرشيد ؟ أيسكن السفيه دون مسكن الرشيد ؟ أيبتسم الإنسان في وجه الرشيد ولا يبتسم في وجه السفيه ؟ لا لذلك يأمر الحق ويقول : { وَٱرْزُقُوهُمْ فِيهَا وَٱكْسُوهُمْ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفا } [ النساء : 5 ] ذلك أمر بحسن معاملة السفيه ، وإياكم أن تعيروهم بسفههم ، ويكفيهم ما هم فيه من سفه . ويرجع الحق من بعد ذلك إلى اليتامى : { وَٱبْتَلُواْ ٱلْيَتَامَىٰ حَتَّىٰ إِذَا … } .