Subchapter (Sura: 101, Ayat: 1-2)

قوله : { ٱلْقَارِعَةُ مَا ٱلْقَارِعَةُ } كقولِه تعالى : { ٱلْحَاقَّةُ مَا ٱلْحَآقَّةُ } [ الحاقة : 1ـ2 ] وكقولِه : { وَأَصْحَابُ ٱلْيَمِينِ مَآ أَصْحَابُ ٱلْيَمِينِ } [ الواقعة : 27 ] وقد تقدَّما وقد عَرَفْتَ مِمَّا نقله مكي أنه يجوزُ رَفْعُ " القارعة " بفعلٍ مضمرٍ ناصبٍ لـ " يومَ " وقيل : معنى الكلامِ على التحذير . قال الزجاج : " والعرب تُحَذِّر وتُغْري بالرفع كالنصبِ . وأنشد : @ 4631ـ لَجَديرون بالوفاءِ إذا قا لَ أخو النجدةِ السِّلاحُ السِّلاحُ @@ قلت : وقد تقدَّم ذلك في قوله : { نَاقَةَ ٱللَّهِ } [ الشمس : 13 ] فيمَنْ رفعَه . ويَدُلُّ على ذلك قراءةُ عيسى { القارعةَ ما القارعةَ } بالنصب ، وهو بإضمارِ فعلٍ ، أي : احذروا القارعةَ و " ما " زائدةٌ . والقارعةُ الثانيةُ تأكيدٌ للأولى تأكيداً لفظياً .