Subchapter (Sura: 11, Ayat: 70-70)

قوله تعالى : { نَكِرَهُمْ } : أي : أنكرهم ، فهما بمعنى وأنشدوا : @ 2678 وأَنْكَرَتْني وما كان الذي نَكِرَتْ من الحوادثِ إلا الشَّيْبَ والصَّلعا @@ وفرَّق بعضهم بينهما فقال : / الثلاثي فيما يُرىٰ بالبصر ، والرباعي فما لا يُرى من المعاني ، وجعل البيتَ من ذلك ، فإنها أَنْكَرَتْ مودَته وهي من المعاني التي لا ترىٰ ، ونَكِرَتْ شيبتَه وصَلَعه ، وهما يُبْصَران ، ومنه قولُ أبي ذؤيب : @ 2679 فَنَكِرْنَه فَنَفَرْنَ وامْتَرَسَتْ به هَوْجاءُ هادِيَةٌ وهادٍ جُرْشُعُ @@ والإِيجاس : حديث النفس ، وأصلُه من الدخول كأن الخوف داخله . وقال الأخفش : " خامَرَ قلبه " . وقال الفراء : " استشعر وأحسَّ " . والوجيس : ما يَعْتري النفس أوائل الفزع ، ووَجَسَ في نفسه كذا أي : خَطَر بها ، يَجِسُ وَجْساً ووُجوساً ووَجيساً ، ويَوْجَس ويَجِس بمعنى يسمع ، وأنشدوا ، @ 2680 وصادقتا سَمْعِ التوجُّسِ للسُّرى لِلَمْحِ خَفِيٍّ أو لصوتٍ مُنَدَّد @@ فخيفةً مفعول به أي : أحسَّ خيفة أو أضمر خيفة .