Subchapter (Sura: 11, Ayat: 79-79)

قوله تعالى : { مِنْ حَقٍّ } : يجوز أن يكون مبتدأ ، والجارُّ خبره ، وأن يكونَ فاعلاً بالجارِّ قبله لاعتماده على نفي ، و " مِنْ " مزيدةٌ على كلا القولين . قوله : { مَا نُرِيدُ } يجوز أن تكونَ مصدريةً ، وأن تكونَ موصولةً بمعنى الذي . والعلم عرفانٌ ، فلذلك يتعدَّى لواحدٍ أي : لتعرف إرادتنا ، أو الذي نريده . ويجوز أن تكونَ " ما " استفهامية وهي مُعَلِّقة للعلم قبلها .