Subchapter (Sura: 112, Ayat: 2-2)

قوله : { ٱلصَّمَدُ } : فَعَل بمعنى مَفْعُول كالقَبَضِ والنَّقَضِ . وهو السَّيِّدُ الذي يُصْمَدُ إليه في الحوائجِ ، أي : يُقْصَدُ ولا يَقْدِرُ على قضائِها إلاَّ هو . وأنشد : @ 4677ـ ألا بَكَّرَ النَّاعي بخَيْرِ بني أسدْ بعَمْرِو بن مسعودٍ وبالسَّيِّد الصَّمَدْ @@ وقال الآخر : @ 4678ـ عَلَوْتُه بحُسامٍ ثم قُلْتُ له خُذْها حُذَيْفُ فأنتَ السَّيِّدُ الصَّمَدُ @@ وقيل : الصَّمَدُ : هو الذي لا جَوْفَ له ، ومنه قوله : @ 4679ـ شِهابُ حُروبٍ لا تَزال جيادُه عوابِسَ يَعْلُكْنَ الشَّكِيْمَ المُصَمَّدا @@ وقال ابن كعب : تفسيرُه ما بعده مِنْ قولِه : " لم يَلِدْ ولم يُوْلَدُ " وهذا يُشْبِهُ ما قالوه في تفسير الهَلوع . والأحسنُ في هذه الجملة أَنْ تكون مستقلةً بفائدةِ هذا الخبرِ . ويجوز أنْ يكونَ " الصَّمَدُ " صفةً . والخبرُ في الجملةِ بعده ، كذا قيل : وهو ضعيفٌ ، من حيث السِّياقُ ، فإنَّ السِّياقَ يَقْتضي الاستقلالَ بأخبارِ كلِّ جملةٍ .