Subchapter (Sura: 13, Ayat: 28-28)

قوله تعالى : { ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ } يجوز فيه خمسةُ أوجهٍ ، أحدُها : أن يكون مبتدأً خبرُه الموصولُ الثاني ، وما بينهما اعتراضٌ . [ الثاني : أنه بدلٌ ] مِنْ " مَنْ أناب " . الثالث : أنه عطفُ بيانٍ له . الرابع : أنه خبرُ مبتدأ مضمرٍ . أنه منصوبٌ بإضمارِ فعل . قوله : { بِذِكْرِ ٱللَّهِ } يجوز أَنْ يتعلَّقَ بـ " تطمئنُّ " فتكون الباءُ سببيةً ، أي : بسبب ذِكْرِ الله . وقال أبو البقاء : " ويجوز أن يكونَ مفعولاً به ، أي : الطمأنينةُ تَحْصُل بذكْر الله ، الثاني : أنه متعلِّقٌ بمحذوف على أنه حالٌ مِنْ " قلوبُهم " أي : تطمئنُّ وفيها ذِكْرُ اللهِ " .