Subchapter (Sura: 14, Ayat: 17-17)

قوله تعالى : { يَتَجَرَّعُهُ } : يجوز أن تكونَ الجملةُ صفةً لـ " ماءٍ " ، وان تكونَ حالاً من الضمير في " يُسْقَى " ، وأن تكونَ مستأنفةً . و " تَجَرَّع " تَفَعَّل وفيه احتمالاتٌ ، أحدُها : أنه مطاوعٌ لجَرَّعْتُه نحو : عَلَّمْتُه فَتَعَلَّمْ . والثاني : أن يكونَ للتكلُّف نحو : تَحَلَّم ، أي ، يتكلَّفُ جَرْعَه ، ولم يذكر الزمخشريُّ غيرَه : الثالث : أنه دالٌّ على المُهْلة نحو : فَهَّمته ، أي : يتناوله شيئاً فشيئاً بالجَرْع ، كما يَفْهم شيئاً فشيئاً بالتفهيم . الرابع : أنه بمعنى جَرَع المجرد نحو : " عَدَوْت الشيءَ " و " تَعَدَّيْتُه " . { وَلاَ يَكَادُ يُسِيغُهُ } ، أي : لم يقارِبْ إساغَته فكيف بحصولها ؟ كقوله : " لَمْ يَكَدْ يَرَاها " وستأتي إن شاء الله . قوله : { وَمِن وَرَآئِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ } في الضمير وجهان ، أظهرُهما : أنه عائدٌ على " كل جبار " . والثاني : أنه عائدٌ على العذابِ المتقدِّمِ .