Subchapter (Sura: 15, Ayat: 23-23)

قوله تعالى : { لَنَحْنُ } " نحن " يجوز أن يكونَ مبتدأً ، و " نُحْيِيْ " خبرُه ، والجملةُ خبرُ " إنَّا " . ويجوز أن يكونَ تأكيداً لـ " نا " في " إنَّا " ، ولا يجوز أن يكونَ فَصْلاً لأنه لم يَقَعْ بين اسمين ، وقد تقدَّم نظيرُه . وقال أبو البقاء : " لا يكون فَصْلاً لوجهين ، أحدهما : أنَّ بعده فعلاً ، والثاني : أنَّ معه اللامَ . قلت : الوجهُ الثاني غَلَطَ فإنَّ / لامَ التوكيد لا يمتنع دخولُها على الفَصلِ ، نصَّ النحاةُ على ذلك ، ومنه قولُه تعالى : { إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ ٱلْقَصَصُ } [ آل عمران : 62 ] جَوَّزوا فيه الفصلَ مع اقترانِه باللامِ .