Subchapter (Sura: 18, Ayat: 49-49)

قوله : { وَوُضِعَ ٱلْكِتَابُ } : العامَّةُ على بنائه للمفعول . وزيد بن علي على بنائِه للفاعل ، وهو الله أو المَلَك . و " الكتابَ " منصوبٌ مفعولاً به . و " الكتابُ " جنسٌ للكتب ؛ إذ من المعلوم أنَّ لكلِّ إنسانٍ كتاباً يَخُصُّه . وقد تقدَّم الوقفُ على { مَالِ هَـٰذَا ٱلْكِتَابِ } وكيف فُصِلَتْ لامُ الجرِّ مِنْ مجرورِها خطاً في سورة النساء عند { فَمَا لِهَـٰؤُلاۤءِ ٱلْقَوْمِ لاَ يَكَادُونَ } [ النساء : 78 ] . و " لا يغادِرُ " جملةٌ / حالية من " الكتاب " . والعاملُ الجارُّ والمجرورُ لقيامِه مَقامَ الفعلِ ، أو الاستقرارُ الذي تعلَّق به الحالُ . قوله : " إلا أحْصاها " في محلِّ نصب نعتاً لصغيرة وكبيرة . ويجوز أن تكونَ الجملةُ في موضعِ المفعول الثاني ؛ لأنَّ يُغَادِرُ بمعنى يترك ، و " يترك " قد يتعدَّى لاثنين كقوله : @ 3169 - … فقد تَرَكْتُكَ ذا مالٍ وذا نَشبِ @@ في أحدِ الوجهين .