Subchapter (Sura: 22, Ayat: 39-39)

قوله : { أُذِنَ لِلَّذِينَ } : قرأه مبنياً للمفعول نافع وأبو عمرو وعاصم . والباقون قرؤوه مبنياً للفاعل . وأمَّا " يُقاتِلون " فقرأه مبنياً للمفعول نافع وابن عامر وحفص . والباقون مبنياً للفاعل . وحَصَلَ من مجموع الفعلين : أن نافعاً وحفصاً بَنَياهما للمفعول ، وأنَّ ابنَ كثيرٍ وحمزةَ والكسائي بَنَياهما للفاعل ، وأن أبا عمرو وأبا بكر بَنَيا الأول للمفعول والثاني للفاعل . وأن ابنَ عامر عكسُ هذا فهذِه أربعُ رُتَبٍ . والمأذونُ فيه محذوفٌ للعلمِ به أي : للذين يقاتَلون في القتال . و { بِأَنَّهُمْ ظُلِمُواْ } متعلقٌ بـ " أّذِنَ " والباءُ سببيةٌ أي : بسبب أنهم مظلومون .