Subchapter (Sura: 24, Ayat: 21-21)

قوله : { فَإِنَّهُ يَأْمُرُ } : في هذه الهاءِ ثلاثةُ أوجهٍ أحدُها : أنها ضميرُ الشَّأْن . وبه بدأ أبو البقاء . والثاني : أنها ضميرُ الشيطان . وهذان الوجهان إنما يجوزان على رَأْيِ مَنْ لا يَشْترط عَوْدَ ضميرٍ على اسمِ الشرط مِنْ جملة الجزاء . والثالث : أنه عائدٌ على " مَنْ " الشرطيَةِ . قوله : { مَا زَكَا } العامَّةُ على تخفيفِ الكاف يقال : زكا يَزْكُو . وفي ألفه الإِمالةُ وعدمُها . وقرأ الأعمش وأبو جعفر بتشديدها . وكُتبت ألفُه ياءً وهو شاذٌّ لأنه من ذواتِ الواو كغزا . وإنما حُمِل على لغةِ مَنْ أمال أو على كتابةِ المُشَدَّدِ . فعلى قراءة التخفيفِ يكون " مِنْ أحد " فاعلاً . وعلى قراءةِ التشديدِ يكونُ مفعولاً . و " مِنْ " مزيدةٌ على كلا التقديرَيْن . والفاعلُ هو اللهُ تعالى .