Subchapter (Sura: 30, Ayat: 32-32)

قوله : { فَرِحُونَ } : الظاهر أنَّه خبرُ " كلُّ حِزْب " وجَوَّزَ الزمخشريُّ أَنْ يرتفعَ صفةً لـ " كل " قال : " ويجوز أن يكونَ " من الذين " منقطعاً مَمَّا قبله . ومعناه : من المفارقين دينَهم كلُّ حزب فَرِحين بما لديهم ، ولكنه رَفَع فرحين وصفاً لـ " كل " كقولِه : @ 3650 وكلُّ خليلٍ غيرُ هاضمِ نَفْسِه … @@ قال الشيخ : " قَدَّر أولاً " فرحين " مجروراً صفةً لـ حِزْب ثم قال : ولكنه رُفِع على الوصف لـ " كل " لأنك إذا قلتَ : " مِنْ قومِك كلُّ رجلٍ صالح " جاز في " صالح " الخفضُ نعتاً لرجل وهو الأكثر ، كقوله : @ 3651 جادَتْ عليه كلُّ عينٍ ثَرَّةٍ فَتَرَكْنَ كلَّ حديقةٍ كالدِّرْهمِ @@ وجاز الرفعُ نعتاً لـ " كل " كقوله : @ 3652 وَلِهَتْ عليه كلُّ مُعْصِفَةٍ هَوْجاءُ ليس لِلُبِّها زَبْرُ @@ برفع " هوجاء " صفةً لـ " كل " . انتهى . وهو تقريرٌ حسنٌ .