Subchapter (Sura: 30, Ayat: 45-45)

قوله : { لِيَجْزِيَ } : في متعلَّقِه أوجهٌ ، أحدها : " يَمْهدون " . والثاني " يَصَّدَّعون " ، والثالث محذوف . قال ابن عطية : " تقديره ذلك ليجزيَ . وتكون الإِشارةُ إلى ما تقرر مِنْ قوله " مَنْ كفر " و " مَنْ عمل " . وجعل الشيخُ قسيمَ قوله { ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ } محذوفاً لدلالة قوله : { إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ ٱلْكَافِرِينَ } عليه . هذا إذا عَلَّقْنا اللام بـ " يَصَّدَّعون " أو بذلك المحذوفِ قال : " تقديرُه ليجزيَ الذين آمنوا وعملوا الصالحاتِ مِنْ فَضْلِه والكافرين بعَدْلِه " .