Subchapter (Sura: 30, Ayat: 46-46)

قوله : { ٱلرِّيَاحَ } : قرأ العامَّةُ " الرياحَ " جمعاً / لأجلِ مبشِّراتٍ . والأعمش بالإِفراد ، وأراد الجنسَ لأجلِ " مبشِّرات " . قوله : " ولِيُذيْقَكم " إمَّا عطفٌ على معنى " مُبَشِّرات " ؛ لأنَّ الحالَ والصفةَ يُفْهِمان العلةَ ، فكأنَّ التقديرَ : ليبشِّرَ وليذيقَكم ، وإمَّا أَن يتعلَّقَ بمحذوفٍ ، أو وليذيقَكم أرسلَها ، وإمَّا أَنْ تكون الواوُ مزيدةً على رأيٍ ، فتتعلَّقَ اللامُ بـ " أَنْ يُرْسِلَ " .