Subchapter (Sura: 34, Ayat: 31-31)

قوله : { وَلَوْ تَرَى ٰ } : مفعولُ " ترى " وجوابُ " لو " محذوفان للفهم . أي : لو ترى حالَ الظالمين وقتَ وقوفِهم راجعاً بعضُهم إلى بعض القولَ لرَأَيْتَ حالاً فظيعة وأمراً مُنْكراً . و " يَرْجِعُ " حالٌ مِنْ ضميرِ " مَوْقوفون " ، والقولُ منصوبٌ بـ " يَرْجِعُ " لأنه يَتَعَدَّى . قال تعالى : { فَإِن رَّجَعَكَ ٱللَّهُ } [ التوبة : 83 ] . وقولُه : { يَقُولُ ٱلَّذِينَ ٱسْتُضْعِفُواْ } إلى آخره تفسيرٌ لقولِه : " يَرْجِعُ " فلا مَحَلَّ له . و " أنتم " بعد " لولا " مبتدأٌ على أصَحِّ المذاهبِ . وهذا هو الأفصحُ . أعني وقوعَ ضمائرِ الرفعِ بعد " لولا " خلافاً للمبرد ؛ حيث جَعَلَ خلافَ هذا لَحْناً ، وأنه لم يَرِدْ إلاَّ في قولِ يزيدَ : @ 3747 وكم مَوْطَنٍ لَوْلاي … … @@ البيت . وقد تقدَّم تحقيقُ هذا . والأخفشُ جَعَلَ أنه ضميرُ نصبٍ أو جرٍ قامَ مقامَ ضميرِ الرفع . وسيبويهِ جعلَه ضميرَ جَرّ .