Subchapter (Sura: 37, Ayat: 44-44)

وقوله : { عَلَىٰ سُرُرٍ } : العامَّةُ على ضمِّ الراءِ . وأبو السَّمَّال بفتحها ، وهي لغةُ بعضِ كلبٍ وتميمٍ : يفتحون عينَ فُعُل إذا كان اسماً مضاعَفاً . وأمَّا الصفةُ نحو " ذُلُل " ففيها خلافٌ : الصحيحُ أنه لا يجوزُ ؛ لأنَّ السَّماعَ وَرَدَ في الجوامد دونَ الصفات . قوله : " في جنات " يجوزُ أَنْ يتعلَّقَ بـ " مُكْرَمون " ، وأَنْ يكونَ خبراً ثانياً ، وأنْ يكونَ حالاً ، وكذلك " على سُرُرٍ " . و " متقابلين " حالٌ . ويجوزُ أَنْ يتعلَّق " على سرر " بمتقابلين ، و " يُطافُ " صفةٌ لـ " مُكْرَمُون " ، أو حالٌ من الضمير في " متقابلين " ، أو من الضميرِ في أحدِ الجارَّيْن إذا جعلناه حالاً . والكأسُ من الزُّجاج ما دام فيها خمرٌ أو نبيذٌ وإلاَّ فهي قَدَحٌ . وقد تُطْلق الكأسُ على الخمرِ نفسِها ، وهو مجازٌ سائغٌ . وأُنْشِدَ : @ 3792 وكأسٍ شَرِبْتُ على لَذَّةٍ وأخرى تَداوَيْتُ منها بها @@ و " من مَعين " صفةٌ لـ " كأس " وتقدَّم الكلامُ على " معين " .