Subchapter (Sura: 37, Ayat: 46-46)

قوله : { بَيْضَآءَ } : صفةٌ لـ " كَأْس " . وقال الشيخ : " صفةٌ لـ كأس أو للخمرِ " . قلت : لم تُذْكَرِ الخمرُ ، اللَّهم إلاَّ أَنْ يَعْنيَ بالمَعين الخمرَ وهو بعيدٌ جداً . وقرأ عبد الله " صفراءَ " وهي مخالِفَةٌ للسَّواد ، إلاَّ أنه قد جاء وَصْفُها بهذا اللونِ . وأنشد لبعض المُوَلَّدين : @ 3793 صَفْراءُ لا تَنْزِلُ الأحزانُ ساحتَها لو مَسَّها حَجَرٌ مَسَّتْه سَرَّاءُ @@ و " لَذَّةٍ " صفةٌ أيضاً . وُصِفَتْ بالمصدرِ مبالغةً أو على حَذْفِ المضاف أي : ذات لذةٍ ، أو على تأنيثِ لَذّ بمعنى لذيذ فيكون وصفاً على فَعْل كصَعْبٍ . يُقال : لَذَّ الشيءُ يَلَذُّ لَذَّاً فهو لَذيذ ولَذٌّ . وأنشد : @ 3794 بحديثِها اللَّذِّ الذي لو كَلَّمَتْ أُسْدَ الفَلاةِ به أَتَيْنَ سِراعا @@ وقال آخر : @ 3795 ولَذٍّ كطَعْمِ الصَّرْخَدِيِّ تَرَكْتُه بأَرضِ العِدا مِنْ خَشْيَةِ الحَدَثانِ @@ واللذيذُ : كلُّ شيءٍ مُسْتَطابٍ . وأُنْشِد : @ 3796 تَلَذُّ لِطَعْمِه وتَخالُ فيه إذا نَبَّهْتَها بعدَ المَنامِ @@ و " للشاربين " صفةٌ لـ " لَذَّةٍ " .